Родной язык как отражение культуры народа
Родной язык как отражение культуры народа.
Согласно сведениям РАН, в России зафиксировано 155 живых языков. Вместе с диалектами их число достигает 277! В Тульской области официальным коренным языком является русский. Но в быту люди говорят на десятках других языков: это языки народов, проживающих в нашем регионе.
Главная идея новой памятной даты — укрепить статус каждого диалекта, поддержать его изучение, подчеркнуть важность каждого языка в культурном коде нации.
Дата праздника - 8 сентября: в этот день родился поэт Расул Гамзатов, который писал на родном аварском и на русском языках.
Душа народа
О богатстве и сохранении русского языка и языков малых народов мы побеседовали с будущими филологами.
- Сохранение языка - условие сохранения самого народа, - считает студент Тульского педагогического университета им. Л. Н. Толстого Андрей Ковалев. - Язык имеет огромное значение для общества, благодаря ему, люди взаимодействуют с миром, определяют свою идентичность, обучаются, защищают свои права и передают через века свою историю и культуру.
Родной язык как отражение культуры народа.
- В России учрежден День языков народов России. Вы знаете об этом?
- Да, ведь мы изучаем не только современный русский язык, но и знакомимся с разными диалектами, наречиями, которые есть в языках народов России.
Языки коренных народов изучать интересно. Некоторые языки похожи: люди могут говорить каждый на своем и примерно понимать друг друга. Но понимание может будет затруднено: например, марийцу не понять мордвина, лезгину - аварца. Тогда выручает русский язык: говоря на нем, все жители России общаются между собой без проблем.
- Я люблю русский язык, поэтому выбрала факультет русской филологии, - говорит студентка Тульского педагогического университета им. Л. Н. Толстого Татьяна Борисова. – На русском языке говорят свыше 210 миллионов человек! Сейчас филологическое образование снова в моде. Учить язык интересно: участвуем в тематических конференциях, семинарах, Международных Толстовских студенческих чтениях.
Родной язык как отражение культуры народа.
- В чем для вас его главная прелесть?
- Для меня он открывает загадочность русской души. Поражает красотой, яркостью и образностью. Любовь к родному языку привила бабушка, которая читала мне народные сказки и былины. С тех пор я влюбилась в русское слово. Лев Толстой говорил: «Слово - дело великое». Чем больше мы осознаем величие русского языка, тем требовательнее становимся к речи. Как можно не гордиться тем, что говоришь на языке Толстого и Чехова, Пушкина и Лермонтова?
Для меня есть еще одна прелесть родного языка: он символ Родины, России. Он связывает с семьей, предками, теплотой родного очага. В нем мудрость народа, его культура и характер. Это кладезь народного юмора, хранилище традиций. Прекрасные русские песни, стихи, фольклор – все это когда-то зародилось именно в языке. И они живут до сих пор!
Язык родом из семьи
Обычаи праздника только начинают складываться. 2026 год – год единства народов России – тесно связан с новой датой. В этот день пройдет много интересных событий, в том числе встречи с носителями языка. Вот и мы решили отправиться в гости к представителям коренных народов, проживающих в Тульской области.
Григорий Ложкин, удмурт по национальности, родом из поселка Кез, это 170 км от Ижевска, там, где берет начало Кама.
Родной язык как отражение культуры народа.
- Григорий, вы знаете удмуртский язык?
- Да, конечно! У моей семьи древние удмуртские корни, мы стараемся до сих пор бережно хранить свою народную культуру, а язык – главная ее часть. Лучший способ выучить язык – слышать его с детства. Мои родители, а особенно бабушка с дедушкой, больше разговаривали на своем родном языке. Научили и меня.
- Мне известно, что слово «пельмень» именно удмуртского происхождения. Так?
- Конечно, в переводе с удмуртского «пельмень» означает «хлеб в форме уха». Слово за столько лет видоизменилось, в нем изначально было два удмуртских корня: пель (ушко), нянь (хлеб).
- Расскажите об особенностях вашего родного языка?
- В удмуртском алфавите есть буквы, которых нет в русском языке. «Ж» читается как слитное «д» (как в слове жук – «каша»), а «ч» – это сочетание «т» + «ш» (чуж – «жёлтый»).
А еще в удмуртском есть понятия, для которых в русском пришлось бы писать целое предложение.
Например, слово «лымытэк» – так удмурты говорят о погоде, когда снег уже выпал, но лежит не везде, а клочками или пятнами. Буквально: «недоснег» или «снег с проплешинами».
Или «шуддыр» – это не просто «счастье». Это состояние, когда на душе одновременно светло, тепло и радостно. Корень «шуд» – счастье + «дыр» – время. То есть «счастливое время».
- А пословицы знаете удмуртские?
- Некоторые из них звучат для русского уха как загадки: «Нянь но нянь — со нянь». Как вы думаете, это про что?
- Про хлеб, вы же говорили, что нянь – означает «хлеб».
- Правильно! «Хлеб и хлеб — это хлеб». Так говорят, когда речь о простом и необходимом. Если у тебя есть хлеб, значит, ты сыт. Вот еще выражение «Сяськаяськись кенак» - переводится «Цветущая сноха». Так с небольшой иронией говорят о девушке, которая слишком наряжается.
- Теперь ясно, почему удмуртский язык — один из самых загадочных в финно-угорской группе. Как вас по-удмуртски поблагодарить за беседу?
- Если захотите поблагодарить по-удмуртски, скажите «Тау!»
- Запомнила! Тау, Григорий!
Наш второй собеседник - Марта Семенова – переводчик-синхронист английского языка, родом из Саранска, по национальности мордовка.
Родной язык как отражение культуры народа.
- Марта, ваша профессия связана напрямую с языком. Расскажите немного про ваш родной язык.
- Мордовская нация – представлена двумя крупными субэтносами - эрзя и мокша. Так вот у меня папа эрзя, а мама мокша. Языки этих народов различны в фонетике, грамматике, в произношении. Не могу сказать, что знаю оба. Но в моей семье много говорили на этих языках. Знание языка всегда родом из детства, во многих мордовских семьях до сих пор старшее поколение говорит на родном языке. Это знак почитания родителей.
- Как думаете, какова судьба этих языков в будущем?
- Сейчас в моде учить национальный язык, проводятся песенные конкурсы, где молодежь поет на языке коренных народов. Кстати, мокшанские напевы очень схожи с русскими народными песнями… В мокшанских и эрзянских сельских школах Мордовии изучают родной язык, потому что в семьях этих детей на нем говорят, значит, язык живой…
Могу сказать, что и поколение средних лет не выпало в этом смысле: моему дяде 60 лет, и он отлично знает язык эрзя.
В сознании людей часто нация ассоциируется с ее языком. Так и есть! Язык – важное явление для народа, в нем, как в зеркале, отражаются национальные особенности. А еще язык – это душа народа. Утратив его, нация потихоньку исчезает, смешиваться с другими народностями и растворяется в них. Язык - фундамент, на котором держится национальная самобытность.
- Марта, расскажите, в чем отличия языков эрзя и мокша?
- В эрзянском есть долгие гласные — например, «вода» произносят как «веель», в мокшанском такого нет. Язык эрзя использует двойственное число: фраза «две книги» в эрзянском звучит «ковсто», у мокша есть разделение на числительное и существительное — «кавто ков».
Лексика у языков тоже разная: на языке эрзя «солнце» - «неть», на мокшанском - «улиця». На мокшанском «доброе утро» - «цебярь шобдава», а на языке эрзя «паро валске».
- Звучит магически и таинственно.
- Да, таковы языки финно-угорской семьи. Не зря Джон Толкин взял язык этой группы за основу эльфийского — квенья — в саге «Властелин Колец». На слух запоминать очень тяжело, но звучание необыкновенное.
- А как сказать «спасибо» по-мокшански и по-эрзянски?
- А вот тут редчайшее сходство! На эрзянском и мокшанском языках слово «спасибо» звучит одинаково: сюкпря. Но отвечать надо по-разному!
В ответ на «сюкпря» принято говорить на эрзянском: «вакс», а на мокшанском «ваксаса» (с ударением на второй слог).
- Получается, что я вас поблагодарю сразу на обоих языках: сюкпря!