Писатель Александр Лапин на радио «КП-Тула»: «Истина у каждого своя. Моя - в том, что человек может быть только творцом»

Писатель Александр Лапин на радио «Комсомольская правда» в Туле.

Фото: Михаил КОРЕНЮГИН. Перейти в Фотобанк КП

Александр Лапин - писатель с биографией, в которой угадывается целая эпоха. Работал строителем, прошел путь от корреспондента до замгендиректора «Комсомольской правды», а сегодня - автор масштабных эпических книг. В конце 2025 года издательство «Вече» выпустило четырехтомный эпос «Руссиада», куда вошли его главные произведения - от «Русского креста» до «Копья Пересвета». И вот недавно вышел в свет новый сборник «Моменты истины», где соседствуют документальная повесть о легендарном СМЕРШе, камчатский рассказ о борьбе человека и природы, притча о духовных «вирусах» и ностальгическая повесть, написанная еще в начале 1980-х. О новой книге, философии творчества и о том, что такое «момент истины» в жизни каждого человека, писатель и публицист Александр Лапин рассказал в программе «Диалоги» на радио «Комсомольская правда» в Туле.

- Александр Алексеевич, что для вас лично означает словосочетание «момент истины»?

- У каждого он свой. Кто-то вдруг узнает, что нелюбим в семье, и для него момент истины становится поворотным. Кто-то, как Абакумов, принимает решения, влияющие на судьбу страны. Кто-то, как мой ительменский шаман, обнаруживает истину в том, что мы и природа едины. Момент истины - это когда человек понимает, кто он, зачем живет и что будет делать дальше. Для меня самого истина в том, что все религии находятся на пороге изменений, и в будущем нас ждет одна единая религия - религия творчества. Потому что человека сегодня теснят со всех сторон, искусственный интеллект пытается вытеснить его из умственной деятельности. И тогда его место остается только в творчестве. Никакой искусственный интеллект не может с нами в этом тягаться. Я пытаюсь эту истину продвигать в массы.

- То есть в творчестве человек по-прежнему божественен и недосягаем?

- Сегодня мы видим, что искусственный интеллект дискредитирует себя. Он выдает не тот результат, на который рассчитывали. Быстро - да, но это не творчество, не озарение. Думаю, через 5-10 лет эта волна схлынет, и он останется просто инструментом при человеке. Что будет дальше, я не загадываю.

- Вернемся к вашей книге. В сборник вошла документальная повесть «В августе пятьдесят четвертого» о судьбе главы СМЕРШа Абакумова, человека, который слишком много знал о пришедших к власти после смерти Сталина. Почему сейчас, в 2026 году, вы обратились именно к этой теме?

- Если совсем банально, то тогда была война, сейчас война. Тогда были шпионы и диверсанты, сейчас они тоже есть. Но это слишком прямая аналогия. Дело в другом: история СМЕРШа сегодня измызгана, измотана, изжевана. Люди даже не представляют, что это была за организация, почему она была эффективна и как работала. Даже знаменитый роман Богомолова «Момент истины» трижды экранизировали - и каждая экранизация хуже предыдущей. Режиссеры в угоду времени придумывают несуществующие ходы, изобретают невероятные повороты, искажают историческую правду. А на телевидении - бесконечная жвачка про СМЕРШ, где герои войны предстают в анекдотическом свете. Эта фейковая среда исказила представление о реальной организации. А ведь СМЕРШ и сам Абакумов сыграли важнейшую роль в войне. Я хочу, чтобы люди увидели истинное лицо СМЕРШа - через документы, через настоящую мужскую работу, которая требовала ума, смекалки и мужества.

- В кинематографе много придумывается и приукрашается в угоду картинке. В литературе то же самое?

- В литературе полно бульварной литературы о СМЕРШе. Все настолько измызгано, что я не стал писать роман. Во-первых, я в то время не жил и не знаю, что там было на самом деле. Во-вторых, если написать даже правдивый роман, сегодня его никто не воспримет. В отличие от времени, когда Богомолов писал свой. Тогда его информация была уникальной и соответствовала правде жизни. А сегодня информации столько, что нормальный человек не может понять, где правда, где ложь. Поэтому я выбрал форму документально-исторического романа, где все документы подлинные, все операции настоящие, а герои - обычные люди, а не супермены.

Писатель Александр Лапин в студии радио «КП-Тула».

Фото: Михаил КОРЕНЮГИН. Перейти в Фотобанк КП

- В основе повести - эпизод Курской битвы, когда только что созданная контрразведка и ее руководитель Абакумов смогли правильно определить направление главного удара немецких армий. Это был смертельный риск. Как вы работали с архивами? Что поразило вас больше всего?

- Все началось с тома документов, опубликованного «Комсомольской правдой». Я листал и наткнулся на докладную об аресте шпиона с фамилией Мищенко, как у главного диверсанта в романе Богомолова. Это стало толчком. Я стал изучать, как возник СМЕРШ, какие у него были враги. Оказалось, что есть громадное количество малоизвестных документов. Мы же жили в шорах: например, Хатынь сожгли не немцы, а украинские националисты-бандеровцы, но все годы Советской власти факт скрывали во имя дружбы народов. Сейчас правда потихоньку выходит. Я показал, как работали немецкие школы диверсантов, чем занимались курсанты. СМЕРШ был контрразведкой, которая не дала немцам обмануть Сталина в третий раз. У Сталина было три разведки, и немцы обманули его дважды - в сорок первом и сорок втором. Хотели обмануть и в сорок третьем, но появился СМЕРШ, который поставил вопрос по-другому, и случилась Курская битва.

- Работа с документами заняла около шести месяцев. А как вообще вы работаете с архивами? Вживаетесь в эпоху?

- Сейчас я пишу роман об эпохе Ивана Грозного - четвертый год. Изучаю все, езжу на места действия. Недавно был на Соловках, где мой герой отбывал ссылку. До этого - Александровская слобода, Кремль, соборы, царские дворцы, Касимов. Надо все объехать, посмотреть, чтобы вжиться. Я же не искусственный интеллект, который пишет умозрительно. Если мой герой на Белом море, я должен постоять на берегу, понять, что чувствовал человек, когда его сослали. А в случае с СМЕРШем не надо было ездить - надо было разбираться в литературе. У Абакумова 115 докладных Сталину только за время Курской битвы. Я выбрал два и сделал из них отрывки. Потом нужно было показать врагов: внедриться в биографии руководителей абвера, посмотреть, какие у них были школы, чему обучали курсантов. Это были квалифицированные люди, которых направляли к нам для диверсий и шпионажа.

- Сборник очень разнообразный. За документальной повестью следуют совсем иные произведения - про Камчатку, про алтайских школьников, в конце про бабку Марью. Это намеренный контраст: война и мир, история и современность, трагедия и ностальгия. Что вы хотели бы, чтобы читатели унесли с собой после прочтения?

- Да, здесь все на контрасте. Повесть «Чистый исток» написана почти 50 лет назад, в начале 1980-х. Читатель может сравнить, как я писал тогда и как пишу сейчас. Раньше я писал гуще, красивее, эмоциональнее - молодость, энергия. Но во всех произведениях - вечные вопросы. В рассказе о бабке Марье она понимает, что дух не меняется, даже когда уходят вещи. Мы передаем дух из поколения в поколение. Сколько бы ни пытались модернизировать жизнь, дух остается. То же самое в камчатском рассказе: мы тесним природу, отнимаем право на жизнь у других существ, а это абсолютно неправильно. В притче «Вирусы» я показываю, что у животных есть свой мир, свои законы, и, нарушая их, мы получаем возмездие. Люди не хотят вглядываться в жизнь. Посмотрите, что творится: землетрясения, наводнения, смена климата. Планета живая, и она эволюционирует. Мы должны эволюционировать вместе с ней, а не считать себя царями природы.

- Это больше про экологию, а сегодня экологическая тема не в чести…

- Она не в чести, но игнорировать экологические проблемы тоже нельзя. Люди не хотят вглядываться в жизнь. Они ищут странные причины вместо того, чтобы понять процесс и начать эволюционировать вместе с планетой. А мы продолжаем считать себя царями природы. Ну тогда получайте. В своих книгах я пытаюсь показать это через взаимоотношения людей и животных. Не писать же прямо, что Земля эволюционирует - кто это будет читать? Я пишу притчу «Вирусы», где за нарушение законов природы следует возмездие.

- Вы не раз говорили, что люди устают от сложностей и хотят, чтобы им просто объясняли и направляли. Это наблюдение можно распространить на политику, литературу, всю жизнь. Как сегодня дать людям простые ответы?

- Мы не можем всем вставить мозги с определенной программой. Каждый должен дойти сам. Это зависит от уровня духовного роста. Человек по природе - животное. Если его не социализировать, он останется животным. Общество формирует его, но дальше он движется сам. Насколько поднимется - столько и поймет. Вера и любовь - это дар, который дается ищущим. Не ищешь - не получишь. Поэтому я никого не собираюсь воспитывать. Если Толстой и Пушкин не перевоспитали, вряд ли у меня получится.

- Эпоха потребления сделала стремление к совершенствованию минимальным?

- Люди не меняются. Рождаются темные души - миллиарды темных душ. Среди них - доля процента просветленных. Просто сейчас потребление стало легче. Раньше ты добывал хлеб в поте лица - и это было хорошо. А сейчас пустые души могут потреблять в неограниченном количестве и не знают, что делать дальше. Отсюда наркотики, алкоголь, полоумные песни. Мало что меняется. Люди остаются такими же.

Писатель Александр Лапин и ведущий программы "Диалоги" Игорь Копытов на радио «КП-Тула».

Фото: Михаил КОРЕНЮГИН. Перейти в Фотобанк КП

- Получается, основная цель ваших произведений - воспитательный эффект?

- Я никого не воспитываю и не перевоспитываю. Мое дело - прокукарекать. Написал, сказал. Хотите - читайте, не хотите - не читайте. Если ума хватило понять - спасибо, растите дальше. Не хватило - это ваши проблемы, не мои.

- Вас называют социальным философом. Вы много размышляете о русском вопросе. Что для вас значит «быть русским» сегодня?

- Много лет назад я определил для себя формулу. Русский - это тот, кто: считает себя русским, воспитан в нашей культуре, делает что-то полезное для России и является православным. В девяностые пытались определять по крови - это бред. У меня отец из Архангельска, мать с Кубани.

- Что бы вы пожелали нашим слушателям, чтобы каждый нашел свой момент истины?

- Счастье у каждого свое. Если увидите человека, который обещает осчастливить всех, - гоните его в шею. Таких было много, и все кончалось плохо. Найдите свою дорогу. Смыслов много, но живите со своим смыслом. А счастье - в творчестве. Ты что-то сделал, построил, написал - и испытываешь огромное удовлетворение. Все уходит: еда, деньги, вещи. Остается только творчество. Творя, мы становимся сотворцами Бога, потому что творение мира не закончено. Быть сотворцом - это самое большое удовольствие.

16+